Caracterización del proyecto AfroStética a partir de sus supuestos teóricos
Palabras clave:
afrodescendencia, cultura, decolonialidad, proyectos socioculturales/comunitariosResumen
La cultura afrodescendiente presente en la región de las Américas, más específicamente en Cuba, supone entroncar con aquel segmento de la diversidad cultural del territorio que pertenece y fue impuesto a las culturas africanas primigenias en condición de esclavizados y esclavizadas durante la trata negrera. Dicha cultura, en las últimas décadas, se ha hecho acompañar por un posicionamiento de carácter sociocrítico y genuinamente transformador, manifiesto en experiencias que luchan contra la discriminación racial.
El presente artículo se centra en la labor social-comunitaria de AfroStética, un proyecto localizado en La Habana, con alcance comunitario, que desde una postura decolonial hace suyo el discurso de la estética afro. Para su análisis fueron deconstruidas tanto su labor comunitaria, como sus prácticas culturales, de lo particular a lo general, lo que permitió una caracterización del proyecto desde los supuestos teóricos en que se basan.
El resultado de esta investigación permitió identificar estrategias y buenas prácticas en el ámbito de la lucha por la desigualdad, redituable para proyectos sociales de diversas tipologías. Esto contribuirá al fortalecimiento de la lucha contra el racismo, la discriminación y la marginalización de comunidades afrodescendientes y a un ejercicio ciudadano y cultural más pleno.
Referencias
Referencias bibliográficas
Alfonso Gonzáles, G., Tatem, Y., Gonzáles Aróstegui, M., Duran, G. y Morales Pacheco, G. (2021). Fundamentalismo vs Feminismo: Las nuevas máscaras del patriarcado. Fundación Friedrich Ebert.
Campoalegre, R. (2017). Más allá del decenio internacional de los pueblos afrodescendientes. En: Más allá del decenio internacional de los pueblos afrodescendientes (pp. 27-41). Bidaseca, K. y Campoalegre, R. (eds.), CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20171006013311.
Campoalegre, R. (2022). Abriendo una jornada inolvidable: mujeres Afros en América Latina y el Caribe. Se trasciende un curso. En: Voces Afrofeministas. Campoalegre, R. (ed.), Ediciones Sensemayá.
Castellón, T. (2017). Subjetividad y racialidad: Una mirada desde propietarios de negocios cuentapropistas exitosos de Santa Clara Tesis de grado. Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. http://dspace.uclv.edu.cu.
Jabardo, M. (ed.) (2012). Feminismos negros Una antología. Traficantes de Sueños.
Martínez Fuentes, A. (2002). Siglo XXI: antropología, «razas» y «racismo». Catauro. Revista Cubana de Antropología, 4(6).
Ortiz, F. (2011). El engaño de las razas. Fundación Fernando Ortiz.
Quijano, A. (2017). ¡Qué tal raza! En: Más allá del decenio internacional de los pueblos afrodescendientes (pp. 17-26). Campoalegre, R. y Bidaseca, K. (Eds.), CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20171006013311.
Crenshaw, K. W. (1991). Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review, 43(6), 1241-1299.
